Semoga kepergian bpk khusnul khotimah & dpt syafatul udhmah Rosulillah Muhammad SAW, Amiin Ya Rabbal ‘alamiin

al faatehah…

Semilir angin menemani hangatnya rinduku padamu

derasnya hujan, menghangatkan rindu ini yang tak mampu kutahan

biarlah tuhan yang tahu,dan mempertemukan kita nanti…

I Love you Dad…..

“Sesiapa yang berjalan menuju Allah, Allah akan berlari menuju dia. Siapa yang berlari menuju Allah, maka Allah akan melompat kepadanya”.

• Jaga Shalat Tahajjud 8 Rakaat + Witir 3 Rakaat.
• Jaga Shalat Shubuh, Zuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya. (Khusus soal shalat, terkandung di dalamnya menjaga berjamaah, di masjid, lengkap dg qabliyah dan ba’diyahnya. Juga Sunnah Tahiyyatul Masjid, sbg tanda kita dtg sebelom wktnya azan/pra-ontime).
• Jaga Waaqi’ah sesudah shubuh atau sesudah ashar (boleh pilih).
• Jaga Shalat dhuha 6 Rakaat. Yang kuat, 12 rakaat.
• Baca zikir usai shalat, plus yaa fattaah yaa rozzaaq 11x, plus ayat kursi, plus qulhu 3x. Ini setiap usai shalat.
• Khusus usai shalat shubuh dan ashar, ditambah 4 ayat terakhir surah al Hasyr.
• Jaga setiap hari membaca 300x laa hawla walaa quwwata illaa billaah. Boleh 100x. Dan boleh dibagi-bagi di 5 waktu shalat.
• Jaga setiap hari baca Istighfar 100x.
• Jaga setiap hari baca subhaanallaahi wabihamdihi subhaanallaahil ‘adzhiem 100x pagi dan 100x sore. (Boleh habis dhuha dan habis ashar/jelang maghrib).
• Jaga setiap hari baca Yaasiin (bebas waktunya kapan saja, yg penting 1hr 1x).
• Tutup malam dg shalat sunnah 2 rakaat; baca Qulyaa di rakaat pertama, Qulhu di rakaat kedua. Setelahnya baca salah satu dari as Sajdah, Tabaarok, atau ar Rohmaan.

Jaga ini selama 40 hari. Berjuang ya.

Terutama shalat tepat waktu, di masjid, plus qabliyah ba’diyahnya. Barengi dengan Puasa Daud supaya enteng. Semoga Allah menyegarkan badan kita semua, menyehatkan kita semua. Yah, dihitung-hitung daripada lembur ga keruan, kerja rodi ga keruan dlm mencari rizki, dan daripada berobat ke rumah sakit. Mending ngelakuin riyadhah dah. Ampuh banget-banget. Kepada Allah dan untuk Allah kita lurusin niat kita ya. Amin.

aku ada

diantara ada dan tiada…

diantara sahabat dan pengkhianat…

diantara kawan dan lawan…

diantara cinta dan realita…

diantara kamu dan dia…

aku ada,

diantara dua dunia,

dimana bersamanya,

aku abadi selamanya…

aku kini tiada

diantara hatimu dan cintamu

diantara rindumu dan kangenmu

diantara telponmu dan smsmu

diantara siangmu dan malammu

aku kini tiada,

di hatimu dan di jiwamu

di kamu kini, aku tiada

aku masih ada

di nyataku dan di cintaku,di janjiku dan di ucapanku

di setiaku dan di sikapku ,cintaku masih ada

di darahku dan nadiku,di jantungku dan paruku

di nafasku dan keringatku

aku bisa saja tiada

dari hati dan cintamu,dari rindu dan kangenmu

dari telpon dan smsmu,dari siang dan malammu

bahkan dari hidup dan matimu

tapi aku akan tetap ada

untuk nyatakan cintaku, untuk ucapkan janjiku

untuk sikap setiaku, untuk cintaku padamu

cintaku juga akan selalu ada

di darah dan nadiku,di jantung dan paruku

di nafas dan keringatku,selamanya untukmu

kini aku masih ada

diantara sedihku dan tangisku…,diantara doaku dan harapku…

diantara cintaku dan realitamu…diantara kamu dan dia…,

kini aku berada,

diantara dua dunia,

diantara sayangku dan cintaku yang hanya untukmu

dimana bersamanya,

aku akan abadi selamanya…

PS:

aku tidak bisa menghilangkan cinta ini,bahkan menepiskannya pun tak dapat

apalagi membunuhnya,aku tidak bisa menghilangkan cinta ini

karena aku sudah tinggal di dalamnya, dan telah dihidupi olehnya

Koko, Tanah Kusir, 06 Februari 2010

WAHAI ANTEK-ANTEK ZIONISME DAN BALA TENTARA DAJJAL (JARINGAN IBLIS LAKNATULLAH, PENGIKUT SYI’AH DAN MUNAFIKUN BIN FASIQ LAINNYA) Bagikan…!!!

DAN JADIKAN CATATAN INI SEBAGAI SKRIPSI ATAU TESIS… NISCAYA KAU AKAN LULUS SEBAGAI MUALLAF DAN PENYAIR SYUHADA !!!

BERIKUT INI ADALAH SEBAGIAN INFORMASI YANG SELAMA INI DISEMBUNYIKAN OLEH GEREJA AGAR UMAT KRISTEN / KATHOLIK TIDAK MEMPELAJARI ALKITAB MEREKA SENDIRI SECARA MENDALAM, APALAGI SAMPAI DENGAN MEMBANDINGKAN ANTAR SATU KITAB DENGAN KITAB LAIN, SANGAT DILARANG KERAS.

—————————————-

INDEKS AL-KITAB

Kitab agama ini adalah milik umat Kristiani, dikenal dengan sebutan Alkitab atau Bibel (Inggris : Bible, Jerman : Bijbel), terdiri dari dua bagian kitab, yaitu Kitab Perjanjian Lama (PL) dan Kitab Perjanjian Baru (PB). Di dalam Perjaniian Lama Tuhan pernah berfirman bahwa orang-oran Israel itu sangat durhaka dan hobi merubah-rubah kitab suci (baca: Kitab Mikha 3:1 – 12 dan Ulangan 31:27). Akibatnya, kitab suci ini menjadi bercampur-baur antara kebenaran ilahi dan kesalahan-kesalahan manusiawi yang ditulis oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.

Maka Alkitab tidak boleh dibaca dengan doktrin yang harus diterima apa adanya bahwa Alkitab itu pasti baik dan benar, karena Tuhan telah mengaruniakan akal budi kepada setiap manusia. Akal budi inilah yang mendatangkan karunia (Amsal 13:15). Tanpa akal budi mengakibatkan kebodohan dan kebinasaan (Amsal 10:21). Gunakanlah akal untuk menguji dan menyaring Alkitab antara ayat-ayat firman Tuhan dan ayat-ayat buatan manusia. Sesuai dengan perintah berikut : “Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik” (I Tesalonika 5: 2 1).

AYAT-AYAT ILLAHI :

Tuhan itu Esa (monotheisme), bukan Trinitas
1. Tauhid Nabi Musa (Ulangan 4:35, Ulangan 6:4, Ulangan 32:39).
2. Tauhid Nabi Daud (II Samuel 7:22, Mazmur 86:8).
3. Tauhid Nabi Sulaiman (I Raja-raja 8:23).
4. Tauhid Nabi Yesaya (Yesaya 43: 10-11, Yesaya 44:6,Yesaya 45:5-6, Yesaya 46:9).
5. Tauhid Yesus (Markus 12:29, Yohanes 5:30, Yohanes 17:3).

Yesus bukan Tuhan dan tidak sama dengan Tuhan
1. Yesus lebih kecil daripada Tuhan (Yohanes 10:29).
2. Tuhan lebih besar dari pada Yesus (Yohanes 14:28).
3. Yesus duduk di sebelah kanan Tuhan (Markus 16:19, Roma 8:4).
4. Yesus berdiri di sebelah kanan Tuhan (Kisah Para Rasul 7:56).
5. Allah tahu kapan datangnya kiamat, sedang Yesus tidak tahu (Matius 24:36).
6. Yesus bersyukur kepada Tuhan (Matius ll:25, Lukas 10:21).
7. Yesus berteriak memanggil Tuhan (Matius 27:46, Markus 15:34).
8. Yesus menyerahkan nyawanya kepada Tuhan (Lukas 23:44-46, Yohanes 19:30).
9. Yesus disetir oleh Tuhan (Yohanes 5:30).

Yesus adalah utusan Tuhan (Rasul Allah)
Dalil : Markus 9:37, Yohanes 5:24, 30,7:29,33,8:16,18,26,9:4,10:36,II:42,13

Tidak ada dosa waris dan Penebusan dosa
Para nabi Allah tidak ada yang mengajarkan Dosa Waris dan Penebusan Dosa. Risalah Allah yang dibawa oleh semua nabi-Nya itu pada hakekatnya sama saja, yaitu Tauhid dan amal shalih. Semua nabi menekankan adanya tanggung jawab individu atas segala perbuatan setiap manusia (Yehezkiel 18:20, Ulangan 24:16, Matius 16:27, Yeremia 31:29-30, II Tawarikh 25:4).

Nubuat akan datangnya seorang nabi akhir setelah Yesus
Dalam Alkitab masih dapat ditemukan nubuat-nubuat para nabi yang memberikan sinyalemen akan datangnya seorang nabi terakhir yang menutup keberadaan para nabi sebelumnya. Keberadaan nabi terakhir yang pamungkas ini sangat penting artinya untuk kesempurnaan ajaran Tuhan kepada manusia di muka bumi.

Namun, nubuat itu disampaikan dalam bentuk sandi-sandi bahasa yang dapat dipahami dengan penafsiran yang membutuhkan pemikiran akal yang tinggi.

Ayat-ayat yang dimaksud adalah :
1. Ulangan 18:18-20, tentang nabi diluar bani Israel dengan ciri-ciri: nabi seperti musa, tidak mati terbunuh dan semua perkatannya terjadi.
2. Habakuk 3:3 jo. Ulangan 33;1-3, tentang nabi yang berhasil menegakkan syariat agama di tanah Arab.
3. Yesaya 29:12, nabi yang tidak bisa membaca.
4. Yesaya 41:1-4, nabi yang bisa perang, punya keturunan dan sudah lama ditunggu-tunggu oleh bangsa yang tertindas sebagai pembebas dan penyelamat dari penindasan kaum yang zalim.
5. Yesaya 42:1-4, nabi yang menegakkan hukum kepada bangsa-bangsa lain dan tidak pernah berteriak dengan suara nyaring.
6. Yeremia 28:9, tentang nabi yang membawa damai.
7. Kejadian 49: 1, 10 dan Matius 21: 42-43, nabi tersebut keturunan nabi Ismail.
8. Yohanes 1: 19-25, datangnya setelah zaman Yahya dan Yesus.
9. Yohanes 16:7-1 5, nabi yang mendapat julukan “Penolong yang lain” dengan ciri-ciri: manusia biasa, memiliki gelar ‘penghibur’ dan ‘al-amin/orang benar jujur terpercaya’, tidak berkata-kata dari dirinya sendiri dan memuliakan nabi Isa dengan alaihisalam.
10. Dan lain-lain.

AYAT-AYAT BUATAN MANUSIA :

Ayat-ayat Porno (cabul)
1 Yehezkiel 23: 1-21, ayat-ayat jorok tentang seksual.
Diceritakan di dalamnya penyimpangan seksual yang sangat berbahaya bagi perkembangan psikologis bila dibaca oleh anak-anak di bawah umur. Ada kalimat-kalimat yang sangat cabul dengan menyebut buah dada, buah zakar, menjamah-jamah, memegang-megang, birahi, dan lainlain.

2. Yehezkiel 16: 22-38, ayat porno yang bugil-bugil.
“….Waktu engkau telanjang bugil sambil menendang nendang dengan kakimu …. (ay.22). “…dan menjual kecantikanmu menjadi kekejian dengan meregangkan kedua pahamu bagi setiap orang yang lewat, sehingga persundalanmu bertambah-tambah” (ay.25.”Engkau bersundal dengan orang Mesir, tetanggamu, si aurat besar itu…..”(ay.26). “engkau bersundal juga dengan orang Asyur, oleh karena engkau belum merasa puas ya, engkau bersundal dengan mereka, tetapi masih belum puas” (ay.28). “Betapa besar hawa nafsumu itu, demikianlah firman Tuhan ALLAH” (ay. 30). “….engkau yang memberi hadiah 1 umpan kepada semua yang mecintai engkau sebagai bujukan, supaya mereka dari sekitarmu datang kepadamu untuk bersundal” (ay. 33). Aku akan menyingkap auratmu di hadapan mereka, sehingga mereka melihatseluruh kemaluanmu: (ay.37).

3. Ulangan 23: 1-2, Tuhan menyebut “Buah Pelir”.

4. Hosa 3: 1, nabi Hosea disuruh Tuhan untuk mencintai perempuan yang suka bersundal (pelacur) dan berzinah. Jika benar bahwa Tuhan pernah menyuruh nabi-Nya untuk mencintai pelacur, semua laki-laki akan rebutan menjadi nabi. Dan, semua wanita akan rebutan untuk menjadi pelacur, supaya dicintai oleh nabi Allah.

5. Kidung agung 4:1-7, puisi rayuan yang memuji kecantikan dengan menyebut buah dada dan susu.

6. Kejadian 38:8-9, kisah asal-usul onani (masturbasi) oleh leluhur Yesus.

7. Kidung Agung 7:6-13. Puisi Kenikmatan Cinta yang memuji kecantikan dan cinta yang memakai kata-kata seksual, yakni keindahan buah dada dan keinginan untuk memegang-megang buah dada. “Sosok tubuhmu seumpama pohon korma dan buah dada gugusannya. Aku ingin memanjat pohon korma itu dan memegang gugusan gugusannya.Kiranya buah dadamu seperti gugusan anggur.

Pelecehan Alkitab (Bibel) kepada Tuhan
1. Tuhan menyesal dan pilu hati? (Kejadian 6:5-6, Keluaran 32:14).
2. Tuhan mengah-mengah, megap-megap, dan mengerang seperti perempuan yang melahirkan? (Yesaya 42:13).
3. Roh Tuhan melayang-layang (terapung-apung) di atas permukaan air? (Kejadian 1:1-2).
4. Tuhan jorok, menyuruh makan tahi? (Yehezkiel 4:12-1 5).
5. Tuhan kelihatan alas kaki-Nya? (Keluaran 24:10).
6. Tuhan merasa jenuh/jemu/bosan? (Yeremia 15:6).
7. Tuhan petak umpet dengan Adam? ( Kejadian 3:8-10).
8. Tuhan besanan dengan manusia? (Kejadian 6:2).
9. Tuhan kalah dalam duel melawan Yakub? (Kejadian 32:28).
10. Tuhan bersiul memanggil manusia? (Zakharia 10: 8).
11. Tuhan bersuit? (Yesaya 7: 18, Yesaya 5: 26).
12. Tuhan menengking? (Yeremia 25: 30)
13. Tuhan lelah kepayahan dan kecapaian? (Keluaran 31: 17).
14. Tuhan menyuruh mencintai pelacur? (Hosea 3:1).
15. Tuhan kelihatan punggungnya-Nya? (Keluaran 3 3: 23).

Pelecahan Alkitab (Bibel) kepada Para Nabi Allah
1 . Nabi Nuh mabuk-mabukan sampai teler dan telanjang bugil (Kejadian 9: 18-27).

2. Nabi Luth menghamili kedua putri kandungnya sendiri dalam dua malam secara bergiliran (Kejadian 19:30-38). Heboh … !!! Skandal seks ayah dan anak kandung oleh nabi??

3. Nabi Daud melakukan skandal seks dengan Batsyeba, istri anak buahnya sendiri. Setelah Batsyeba mengandung suaminya dibunuh oleh Daud, kemudian Batsyeba dinikahi Daud diboyong ke istana (II Samuel l l: 2-27).

4. Ketika sudah tua, Nabi Daud tidur dengan perawan yang masih muda (I Raja-raja 1: 1-3).

5. Nabi Yakub bekerja sama dengan ibu kandungnya untuk membohongi dan menipu ayah kandungnya, supaya Israel diberkati (Kejadian 27: 1-46).

6. Yehuda (putra Nabi Yakub) menghamili menantunya sendiri (Kejadian 38: 13-19). Skandal seksa ayah dan menantu dalam kitab suci!?

7. Absalom (putra Nabi Daud) memperkosa gundik ayahnya sendiri (11 Samuel 16: 21-23). Perselingkuhan anak dengan ibu (gundik ayah) dalam Kitab Suci?!

8. Amnon (putra Daud) memperkosa saudara perempuannya (II Samuel 13: 7-14). Incest antara anak nabi dengan saudaranya sendiri ?!?

9. Ruben (putra tertua Nabi Yakub) melakukan hubungan seks dengan Bilha, gundik ayahnya (Kejadian 35:22). Gundik ayah diperkosa anaknya sendiri ?!?

10. Nabi Sulaiman (Salomo) tidak taat kepada Tuhan karena lebih mencintai 700 istri dan menyimpan 300 gundik (I Raja-raja 11:3) Mustahil ada nabi yang rakus wanita..

11. Nabi Harun membuat dan menyembah patung emas (Keluaran 32:2-4).

12. Nabi Isa (Yesus) orang bodoh, idiot, dan emosional. Pada waktu bukan musim buah ara, Yesus mengutuk pohon ara yang tidak berbuah (Markus ll: 12-14; bandingkan: Yohanes 2:4 dan Yohanes 7:8-10).

Catatan : Nama-nama pezinah tersebut ada dalam silsilah yesus (Matius 1:1-17 dan Lukas 3:23-38).

Ayat-ayat yang tidak masuk akal (irasional)
1. Anak lebih tua 2 tahun daripada ayahnya pada waktu II Tawarikh 21:5,20, Yoram berusia 32 tahun jadi raja dan memerintah Yerusalem selama 8 tahun lalu meninggal (pada usia 40 tahun). II Tawarikh 22: 1-2, Setelah Yoram meninggal, dia digantikan Ahazia, anaknya pada usia 42 tahun. Jadi, Ahazia lebih tua 2 tahun daripada ayahnya.

2. Usia 11 tahun sudah tidak punya anak
Ahas berumur 20 tahun ketika naik dan memerintah kerajaan selama 16 tahun (II Raja-raja 16:2). Sepeninggal Ahas, tahta kerajaan diganti oleh Hizkia, anaknya (II Rajaraja 16: 20). Hizkia berusia 25 tahun waktu naik tahta menjadi raja (II Raja-raja 18: 2).
Jadi, dalam usia 11 tahun Ahaz sudah punya anak ??!!

3. Tuhan salah hitung
Kejadian 46: 8-1 5, disebutkan daftar nama-nama bani Israel yang datang ke Mesir berjumlah 34 nama. Padahal pada ayat 1 5 disebutkan “Jadi seluruhnya, laki-laki dan perempuan, berjumlah 33 jiwa”. Pakai Tuhan tidak pandai berhitung ??

Ayat-ayat yang mustahil dipraktekkan

1. Hukum Sabat
Hari Sabat (Sabtu) adalah hari Tuhan yang harus dikuduskan. Pada hari itu setiap orang dilarang bekerja, dilarang memasang api di rumah (lampu, kompor, dan lain-lain) karena Sabat adalah hari perhentian penuh. Orang yang bekerja pada hari Sabtu harus dihukum mati (Keluaran 20:8-11,31:15,35:2-3).
Ayat ini mustahil dipraktekan di jaman modem. Siapa yang sanggup mengamalkan ? Siapa yang mau dibunuh apabila melanggar hukum Sabat ?

2. Bunuh orang kafir dan musyrik!! (Ulangan 13: 6-9)
Ayat ini memeiintahkan kewajiban membunuh orang yang mengajak menyembah tuhan selain Allah. Ayat ini tidak bisa diterapkan. Buktinya umat Yahudi dan Kristen tidak pernah membunuh umat Hindu, Budha, Kong Hu Chu, dan lain-lain.

3. Dilarang memakai pakaian yang dibuat dari pada dua jenis bahan (Imamat 19: 19).
Bila ayat ini diamalkan, maka manusia akan kembali kepada jaman primitif, ketinggalan jaman, ketinggalan gaya dan tidak modernis.

4. Cungkil mata yang menyesatkan orang untuk berbuat dosa (Matius 5:29).
Secara Letterlijk maupun Figuurlijk, ayat ini mustahil dipakai. Bila diterapkan, maka banyak orang Kristen menjadi buta.

5. Potong kaki dan tangan orang yang menyesatkan ke arah dosa (Matiusl8:8-9)
Secara Letterlijk maupun Figuurlijk, ayat ini mustahi dipakai. Bila diterapkan, maka banyak orang kristen menjadi pincang dan buntung.

6. Dilarang melawan penjahat (Matius 5: 39-44)
Ayat ini mustahil dipraktekkan di masyarakat manapun. Bila ajaran ini diterapkan, maka menghancurkan tatanan sosial dan keamanan masyarakat. Apa jadinya di masyarakat apabila suatu kejahatan tidak dilawan ? Tidak melawan kejahatan berarti mendukung kejahatan. Bila kejahatan tidak dilawan, berarti mendukung kejahatan.
Bila kejahatan tidak dilawan, maka kriminalitas akan meningkat dan subur berkembang.

7. Kasihilah musuhmu (Lukas 6: 27-29). Ajaran ini sangat menguntungkan penjajah.

8. Dilarang membawa perbekalan, dilarang membawa dua helai baju dan dilarang membawa kasur dalam pedalanan (Matius 10:9-10). Kenyataannya, umat Kristen sendiri tak ada yang bisa mengamalkan ayat ini.

Ayat-ayat takhayul (mistis)
Simson (Inggris: Samson) adalah utusan Tuhan yang sakti mandraguna selama rambutnya tidak dicukur. (Hakim-hakim 16:1-22).

Diceritakan dalam kitab Hakim-hakim 16:1-22 bahwa Samson adalah utusan Tuhan yang sakti mandraguna. Dia bisa mencabut kedua daun pintu gerbang kota beserta kedua tiang dan semua palangnya, Ialu semuanya diletakkan di atas kedua bahunya dan dipindahkan ke puncak gunung (ay. 3). Tapi sayangnya dia jatuh cinta kepada seorang pelacur (wanita sundal) yang bernama Delila. Mala Delila disewa oleh raja Filistin dengan bayaran 1100 uang perak untuk mencari rahasia Samson (ay. 5).

Di atas pangkuan pelacur Delila, akhimya Samson tergoda rayuan dan bujukan sehingga membuka rahasia kesaktiannya. Bahwa selama rambut kepalanya tidak dicukur, maka seluruh kekuatannya akan musnah dan dia menjadi orang lemah (ay. 17). Maka setelah nabi Samson tertidur di atas pangkuan pelacur Delila, rambutnya dicukur. Lalu musnahlah seluruh kesaktiaan dan kekuatan Samson. (ay.19). Kemudian kedua mata Samson dicungkil sehingga jadilah Samson buta mata akibat rahasia kesaktiannya dicukur (ay. 21).

Cerita ini adalah cerita takhayul (mistik) yang biasanya berkembang di masyarakat primitif.

Ayat-ayat Diskrimatif
Perbuatan riba (rente) dilarang dilakukan kepada Israel, tapi boleh dilakukan kepada non Israel (Ulangan 23: 19-20).
Ayat ini jelas buatan orang Yahudi, sebab tidak mungkin Tuhan berlaku diskiiminatif dengan melarang mengambil bunga uang kepada bangsa Yahudi, sementara mengambil bunga kepada orang selain Yahudi diperbolehkan. Dan sangat bertentangan dengan kitab Keluaran 22: 25: “Jika engkau meminjamkan uang kepada salah seorang umat-Ku, orang miskin diantaramu, maka janganlah engkau berlaku sebagai penagih hutang terhadap dia: janganlah kamu bebankan bunga kepadanya”.

Ayat-ayat Ramalan Bibel yang meleset tak terpenuhi

1. Ramalan Paulus tentang kedatangan Yesus (I Tesalonika 4: 16-17).
Dalam ayat ini Paulus meramalkan bahwa setelah kebangkitan Yesus dari kubur, dia dan seluruh pengikutnya yang masih hidup itu akan diangkat bersama-sama dengan Yesus dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Ramalan ini tidak terpenuhi bukan Yesus yang menjemput Paulus, tapi pedang kaisar Nero yang memenggal leher Paulus di Roma tahun 64 M.
Ramalan Paulus ini tidak akan terjadi, meski dia diberi waktu 2000 tahun lagi untuk menunggu kegenapan nubuatnya.

2. Ramalan kedatangan Yesus (Matius 10:23, 16:28, Markus 9:1 dan Lukas 9:27).
Yesus menubuatkan bahwa dia dan kerajaan Allah akan datang sebelum para muridnya selesai mengunjungi kotakota Israel. Ramalan ini meleset jauh, sebab sampai saat ini Yesus belum juga turun datang kembali ke dunia. Padahal para murid Yesus sudah mati semua 2000 tahun yang Ialu.

3. Hak keturunan Abraham (Kejadian 21: 12).
Dalam ayat ini Tuhan menubuatkan bahwa yang disebut keturunan Abraham adalah berasal dari Ishak. Nubuat ini meleset jauh besar, Sebab dalam I Tawarikh 1:28-30 Ismail juga disebut sebagai anak keturunan Abraham.

4. Ramalan Tuhan Meleset (Yeremia 34:4-5)
Dalam ayat Tuhan berfirman bahwa Zedekia, raja Yehuda tidak akan mati oleh pedang, melainkan akan mati dengan damai. Nubuat ini meleset jauh, dalam kitab Yeremia 52: 10-11 diceritakan bahwa pada dalam akhir hayatnya Zedekia tewas ditangan raja Babel. Sebelum meninggal, mata Zedekia dibutakan, lalu dibelenggu dengan rantai tembaga. Kemudian ditaruh dalam rumah hukuman sampai meninggal.

5. Nubuat Tuhan tidak terjadi (Yeremia 36: 30).
Dalam kitab Yeremia 36:30 Tuhan berfirman bahwa keturunan Yoyakim tidak ada yang naik tahta kerajaan Daud. Nubuat ini tenyata meleset. Diceritakan dalam kitab II Rajaraja 24: 6 bahwa sepeninggal Yoyakim, yang naik tahta menggantikannya adalah Yoyakin, anaknya.

AYAT-AYAT KONTRADIKSI :

Kontradiksi Perjanjian Lama
1. Siapakah anak Daud yang kedua ?
a. Kileab (II Samuel 3: 2-3).
b. Daniel (I Tawarikh 3: 1)

2. Di Yerusalem, Daud mengambil beberapa gundik atau tidak ?
a. Ya! Daud mengambil beberapa gundik dan istrei (11 Samuel 5: 13-16).
b. Tidak! Daud hanya mengambil beberapa isteri saja (I Tawarikh 14: 3-7).

3. Berapa anak-anak Daud dari gundik di Yerusalem ?
a. 11 orang (Samuel 5: 13-16).
b. 13 orang (I Tawarikh 14 3-7).

4. Di Kota mana Daud mengambil tembaga ?
a. Betah dan Berotai (II Samuel 8: 8).
b. Tibhat dan dari Kun (I Tawarikh 18:

5. Siapa anak Tou yang diutus untuk mengucapkan selamatkepada Daud ?
a. Yoram (II Samuel 8: 10).
b. Hadoram (1 Tawarikh 18: 9- 1 0)

6. Dari orang bangsa saja Daud mengambil perak dan emas untuk Tuhan ?
a. Aram (II Samuel 8: 11-12).
b. Edom (I Tawarikh 18: 14-16).

7. Siapakah panitera (sekretaris) Daud ?
a. Seraya (II Samuel 8: 15-17).
b. Sausa (I Tawarikh 18: 14-16).

8. Berapakah tentara berkuda tawanan Daud ?
a. 1.700 orang (II Samuel 8: 4).
b. 7.000 orang (I Tawarikh 18: 4).

9. Berapa ekor kuda kereta yang dibunuh Daud ?
a. 700 ekor (II Samuel 10: 18).
b. 7.000 ekor (I Tawarikh 19:18).

10. Yang dibunuh Daud, pasukan berkuda atau pasukan jalan kaki ?
a. 40.000 pasukan berkuda (II Samuel 10:8).
b. 40.000 pasukan berjalan kaki (I Tawarikh 19: 18).

11. Siapakah panglima musuh yang tewas di tangan Daud?
a. Sobakh (II Samuel 10: 18).
b. Sofakh (I Tawarikh 19: 18).

12. Daud memerangi Israel atas hasutan Tuhan atau atas bujukan iblis ?
a. Tuhan murka Ialu menghasut Daud (II Samuel 24: 1).
b. Setan bangkit Ialu membujuk Daud (I Tawarikh 21:1)

13. Siapakah kepala Triwira pengiring Yahudi ?
a. Isyabaal, orang Hakhmoni (II Samuel 23: 8).
b. Yasobam bin Hakhmoni (I Tawarikh 11:11).

14. Kepala Triwira Daud membunuh berapa orang ?
a. 800 orang (II Samuel 23:8).
b. 300 orang (I Tawarikh 11:11).

15. Berapakah angkatan perang Daud dari orang Israel ?
a. 800 orang (II Samuel 24: 9).
b. 1.100.000 orang (I Tawarikh 21:5).

16. Berapakah angkatan perang Daud dari orang Yehuda ?
a. 500.000 orang (11 Samuel 24:9).
b. 470.000 orang (I Tawarikh 21:5).

17. Berapakah kandang kuda milik Salomo (Sulaiman ?
a. 40.000 kandang (I Raja-raja 4:26).
b. 4.000 kandang (II Tawarikh 2:2).

18. Berapa mandor pengawas kerajaan Salomo (Sulaiman)?
a. 3.300 mandor (1 Raja-raja 5:16).
b. 3.600 mandor (II Tawarikh 2:2).

19. Berapa bat air di Bait Suci buatan Salomo ?
a. 2.000 bat air (I Raja-raja 7:26).
b. 3.000 bat air (II Tawarikh 4:5).

20. Berapakah jumlah keturunan Yakub seluruhnya ?
a. 66 jiwa (Kejadian 46:26).
b. jiwa (Keluaran 1:5).

21. Yang diharamkan, kelinci ataukah kelinci hutan ?
a. Kelinci (Imamat ll: 6).
b. Kelinci hutan (Ulangan 14: 6).

22. Yang haramkan, babi ataukah babi hutan ?
a. Babi hutan (Ulangan 14: 8, Imamat ll: 7).
b. Babi (Yesaya 66: 17).

23. Berapa lama Yoyakhim menjadi raja di Yerusalem ?
a. 3 bulan (11 Raja-raja 24: 8).
b. 3 bulan 10 hari (11 Tawarikh 36: 9).

24. Berapa lama Yesua dan Yoab yang pulang kembali ke Yerusalem dan Yehuda dari pembuangan Nebukadnezar ?
a. 2.812 orang (Ezra 2:6).
b. 2.818 orang (Nehemia 7:11).

25. Berapa anak-anak Benyamin ?
a. 10 orang (Kejadian 46:21).
b. 5 orang (Bilangan 26:38-39).
c. 3 orang (I Tawarikh 7:6).
d. 5 orang (1 Tawarikh 8:1-5).
Komentar Silsilah anak Benyamin itu, semuanya tidak sama baik nama maupun jumlahnya.

26. Berapa cucu Benyamin (anak-anak Bela) ?
a. 5 orang (I Tawarikh 7:7).
b. 9 orang (I Tawarikh 8:3-5).
c. 2 orang (Bilangan 26:40).
Buka dan bacalah ayat yang dimaksud. Terlihat jelas bahwa semua nama dan jumlah cucu Benyamin tidak ada yang sama.

27. Tuhan salah dalam batasan usia ?
a. Tuhan membatasi umur manusia hanya 120 tahun saja “Berfirman Tuhan: “Roh-Ku tidak akan selama-lamanya tinggal di dalam manusia, karena manusia itu adalah daging, tetapi umurnya akan seratus dua puluh tahun saja” (Kejadian 6:3). “Maka berkatalah TUHAN,’Aku tidak memperkenankan manusia hidup selama-lamanya; mereka mahluk fana, yang harus mati. Mulai sekarang umur mereka tidak akan melebihi 120 tahun” (Kejadian 6:3, Alkitab Bahasa Indonesia Sehari-hari).
b. Batasan usia dari Tuhan itu salah besar, karena banyak orang yang usianya melebihi 120 tahun. Adam hidup selama 930 tahun (Kej. 5:3-5), Set hidup selama 912 tahun (Kej. 5:6-8), Enos hidup selama 905 tahun (Kej.9-11), Keenam hidup selama 9 1 0 tahun (Kej. 5:12-14), Mahalaleel hidup selama 895 tahun (Kej. 5:15-17), Yared hidup selama 962 tahun (Kej. 5:18-20), Henokh hidup selama 365 tahun (Kej. 5:21-23), Metusalah hidup selama 969 tahun (Kej. 5:25-27), Lamekh hidup selama 777 tahun (Kej. 5:28-32), Nuh hidup selama 950 tahun (Kej. 9:29), Sem hidup selama 600 tahun (Kej. 11: 10-11), Arpakhsad hidup selama 438 tahun (Kej. 11:12-13), Selah hidup selama 433 tahun (Kej. ll: 14-15), Eber hidup selama 464 tahun (Kej. ll:16-17). Peleg hidup selama 239 tahun (Kej. ll:18-19), Rehu hidup selama 239 tahun (Kej.11: 22-21), Serug hidup selama 230 tahun (Kej. 11: 24-25), Sara hidup selama 127 tahun (Kej. 23: 1-2), Ismael hidup selama 137 tahun (Kej. 25:17), Nahor hidup selama 148 tahun (Kej. ll: 24-25), Yakub hidup selama 147 tahun (Kej. 47: 28), Lewi hidup selama 137 tahun (Kej. 6:15), Kehat hidup selama 133 tahun (Kej. 6:19), Harun hidup selama 123 tahun (BH 33:39), Ayub hidup selama 140 tahun (Ayub. 42: 16-17).

28. Tuhan menyesal atau tidak ?
a. Tuhan tidak punya sifat menyesal (I Samuel 15:29, Bilangan 23:19).
b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah menciptakan manusia yang akhimya cenderung berbuatjahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6). Tuhan menyesal karena telah Saul sabagai raja di Israel (I Samuel IS: 10-11, 35). Tuhan menyesal setelah mengacungkan tangan ke Yerusalem (II Samuel 24:16).Tuhan menyesal karena telah merancang malapetaka (Yeremia, 26:3, Yeremia 42:10, Keluaran 32: 14).

29. Tuhan bisa dilihat atau tidak ?
a. Tuhan tidak bisa dilihat dan didengar (Yohanes 5: 37,I Timotius 1:17, I Timotius 6:16, Keluaran 33: 20, I Yohanes 4:12).
b. Tuhan bisa dihhat dengan mata kepala (Keluaran 33:11), Kejadian 18:1, Yohanes 5:37), Keluaran 33:20; I Timotius 6:16, I Timotius 1: 17,I Yohanes 4:12, Kejadian 26:24).
c. Tuhan kelihatan kaki-Nya (Keluaran 24:9-10).
d. Tuhan kelihatan sedang duduk (Yesaya 6:1).
e. Tuhan bias dilihat dari jauh(Yeremia 31:3).

Sebenarnya masih ada ratusan lagi daftar kontradiksi dalam Perjanjian Lama. Tapi karena keterbatasan ruang muat, maka dalam indeks ini dicukupkan sampai disini daftar ayat kontradiksi dalam Perjanjian Lama. Untuk selengkapnya baca buku “Fakta Dan Data Kepalsuan Alkitab (Bibel)” yang akan segera terbit.

Kontradiksi Perjanjian Baru :

Silsilah Yesus dalam Alkitab bisa dilihat di dua kitab Injil yaitu Injil Matius 1:1-17 dan Injil Lukas 3: 23-38. sementara injil Markus dan Injil Yohanes diam seribu bahasa tak tahu menahu tentang silsilah Yesus.

1. Siapakah leluhur Yesus dari Adam sampai dengan Abraham?
a. Lukas menuliskan 21 nama dalam silsilah dari Adam sampai dengan Abraham.
b. Matius tidak menuliskan satu nama pun dalam silsilah dari Adam sampai dengan Abraham. Apakah Tuhan tidak memberikan inspirasi Yesus kepada Matius ? Apakah Tuhan pilih kasih terhadap Lukas ? Padahal Lukas termasuk dalam daftar murid Yesus di Injil Matius 10:2-4.

2. Berapa nama silsilah dari Abraham sampai dengan Daud ?
a. Lukas mencatat 15 nama dari Daud sampai dengan Yesus.
b. Matius hanya mencatat 14 nama dari Daud sampai dengan Yesus.

3. Dalam silsilah dari Abraham sampai dengan Daud, siapakah anak Hezron?
a. Anak Hezron adalah Arni (Lukas 3: 33).
b. Anak Hezron adalah Ram (Matius 1: 3).

4. Berapa nama silsilah Daud sampai dengan Yesus ?
a. Lukas mencatat 43 nama dari Daud sampai dengan Yesus.
b. Matius hanya mencatat 28 nama dari Daud sampai dengan Yesus.

5. Siapakah kakek Yesus ?
a. Yakub (Matius 1:6).
b. Eli (Lukas 3:31).

6. Siapakah anak daud yang menurunkan Yesus ?
a. Salomo (Matius 1: 6).
b. Natan (Lukas 3:31).

7. Yesus memasuki Yerusalem naik apa ?
a. Seekor keledai (Markus ll:7; Lukas 19:35).
b. Seekor keledai betina dan seekor keledai (Matius 21:7).

8. Ketika Yesus bertemu Yalrus, apakah anak perempuan Yairus sudah mati?
a. Ya! Sudah mati! (Matius 9:18).
b. Belum mati! Masih sakit dan hampir! (Markus 5: 23).

9. Bolehkah membawa tongkat dan kasut dalam pedalanan ?
a. Ya, boleh ! (Markus 6: 7-9).
b. Tidak, tidak boleh!! (Matius 10: 9- 1 0, Lukas 9: 1-3).

10. Kesaksian Yesus tentang dirinya, benar atau salah ?
a. Tidak benar (Yohanes 5: 31).
b. Benar (Yohanes 8:14).

11. Berapa jumlah orang buta yang bertemu Yesus di Yerikho?
a. Dua orang buta (Matius 20:29-30).
b. Hanya satu orang buta saja (Markus 10:46).

12. Dimana Yesus menemui orang kerasukan setan ?
a. Di Gedara (Matius 8:28).
b. Di Gerasa (Markus 5:1-2).

13. Berapa jumlah orang kerasukan setan yang ditemui Yesus ?
a. Ada 2 orang (Matius 8:28).
b. Hanya 1 orang saja (Markus 5: 1-2).

14. Apa yang diucapkan Yudas di hadapan Yesus ?
a. Salam Rabi (Matius 26: 49).
b. Rabi (Markus 14: 45),
c. Yudas tidak mengucapkan apa-apa/diam (Lukas 22:47).

15. Ketika Yesus berjalan di atas air, bagaimana respon para muridnya ?
a. Mereka menyembah Yesus (Matius 14:33).
b. Mereka tercengang dan bingung (Markus 6:51-52).

16. Jam berapa Yesus disalibkan ?
a. Jam sembilan (Markus 15:25).
b. Jam 12 Yesus belum disalibkan (Yohanes 19:14).

17. Yesus membawa damai dan keselematan atau onar ?
a. Yesus menyelamatkan dunia (Matius 5:9, Yohanes 3:17, Yohanes 10:34-36).
b. Yesus membawa onar, pedang dan kekacauan keluarga (Matius 10: 34-36).

18. Apa hukumnya bersunat ?
a. Sunat itu wajib (Kejadian 17:10-14, 17:14, Kejadian 21:4). Yesus tidak membatalkan sunat, (Matius 5: 17-20, Lirkas 2:21). Yesusjuga disunat (lukas 2: 21). Dan orang yang tidak disunat, tidak dapat diselamatkan (Kisah Para Rasul IS: 1-2).
b. Kata Paulus, sunat tidak wajib, tidak berguna dan tidak penting (Galatia 5:6, I Korintus 7:18-19).
19. Bolehkah makan babi ?
a. Babi haram dimakan (Ulangan 14:8, Imamat 11:7, Yesaya 66:17).
b. Kata Paulus, semua daging binatang halal dimakan, tidak ada yang haram (I Korintus 6: 12, I Korintus 10:25, Kolose 2:16, I Timotius 4-5, Roma 14:17).

20. Selain Yesus, adakah yang naik ke sorga ?
a. Tidak ada! Hanya Yesus saja yang pemah naik ke sorga (Yohanes 3: 13).
b. Henokh dan Elia telah naik ke sorga (Kejadian 5: 24, II Raja-raja 2. 1 1).

AYAT-AYAT TUHAN YANG RAGU-RAGU :

Tuhan ragu-ragu dalam ispirasi wahyu-Nya, sehingga memakai kata dugaan “kira-kira”.

Kira-kira jam 3 malam (Matius 14:25, Markus 6:48), kira-kira jam 3 (Matius 27:46), Kira-kira jam 3 petang (Kisah Para Rasul 10: 3) . Kira-kira jam 4 (Yohanes 1:39), Kira-kira jam 5 petang (Matius 20:6), Kira-kira jam 5 (Matius 20:9), Kirakira jam 9 (Kisah Para Rasul 23:23),

Kira-kira jam 9 pagi (Matius 20:3), Kira-kira jam 12 (Lukas 23:44, Yohanes 19:14), (irakira pukul 12 (Matius 20:5, Yohanes 4: 6, Kisah Para Rasul 10:9), Kira-kira 2 jam (Kisah Para Rasul 19:34), Kira-kira 3 jam (Kisah Para Rasul 5:7).

Kira-kira 12 orang (Kisah Para Rasul 19:7), Kira kira 20 orang (I Samuel 14:14), 1 Samuel 25:13, I Raja-raja 22:6, Kisah Para Rasul 5:36), kira-kira 600 orang (1 Samuel 14: 2,1 Samuel 23:13).

Kira-kira 1000 orang (Yudas 9:49), kira-kira dua atau tiga ribu orang (Yosua 7:3), kira-kira 3000 orang (Yosua 7: 4, Yudas 16:27), kira-kira 3000 jiwa (Kisah Para Rasul 2: 41), kira-kira 4000 orang (1 Samuel 4:2, Markus 8:9), kira-kira 5000 orang (Yosua 8:12), kira-kira 5000 laki-laki (Matius 14:21, Lukas 9:14, Yohanes 6:10, Kisah Para Rasul 4: 4).

Kira-kira 10.000 orang (Yudas 3:29), kira-kira lima belas ribu orang (Yudas 8:10), kira-kira 40.000 orang (Yosua 4:13).

Kira-kira 8 hari (Lukas 9: 28), kira-kira 10 hari (1 Samuel 25: 38), Kira-kira 3 bulan (Kejadian 38: 24. Lukas 1: 56), kirakira 12 tahun (Lukas 8: 42), kira-kira 30 tahun (Lukas 3: 23), kira-kira 100 tahun (Roma 4: 19), kira-kira 450 tahun (Kisah Para Rasul 13: 20).

Kira-kira 50 kati (Yohanes 19: 39), kira-kira 200 hasta (Yohanes 21: 8), kira-kira 2000 ekor babi (Markus 5: 13), kirakira 2 mil (Yohanes 11: 18).

KESAKSIAN PARA TEOLOG KRISTEN :

1. Dr.G.C Van Niftrik dan Dr. B.J Bolland :
“Kita tidak usah malu-malu, bahwa terdapat berbagai kekhilafan di dalam Alkitab; kekhilafan-kekhilafan tentang angka-angka perhitungan; tahun dan fakta. Dan tak perlu kita pertanggungjawabkan kekhilafan-kekhilafan itu pada caranya, isi Alkitab telah disampaikan kepada kita, sehingga kita akan dapat berkata: “Dalam naskah aslinya tentu tidak terdapat kesalahan-kesalahan, tetapi kekhilafan itu barulah kemudian terjadi di dalam turunan naskah itu. Isi Alkitab juga dalam bentuknya yang asli, telah datang kepada kita dengan perantaraan manusia” (Dogmatika Masa Kini, BPK Jakarta,1967, hal 298).

2. Dr. Mr D.C Mulder:
“Jadi benarlah Daud itu pengarang Mazmur yang 73 jumlahnya ? Hal itu belum tentu. Sudah beberapa kali kita suci menjumpai gejala bahasa orang Israel suka menggolongkan karangan-karangan di bawah nama orang yang termasyhur ……. Oleh karena itu tentu tidak mustahil pengumpulan-pengumpulan mazmur-mazmur itu (atau orang-orang yang hidup lebih kemudian) memakai nama Daud, karena raja itu termasyhur sebagai pengarang mazmur-mazmur. Dengan kata lain perkataan, pemakaian nama Daud, Musa, Salomo itu merupakan tradisi kuno, yang patut diperhatikan, tetapi tradisi itu tidak mengikat” (Pembimbing ke Dalam Perjanjian Lama, BPK Jakarta, 1963 hal. 205).

3. Dr. Welter Lempp;
“Susunan semesta alam diuraikan dalam Kitab Kejadian I tidak dapat dibenarkan lagi oleh ilmu pengetahuan modern” (Tafsiran Kejadian, hal 58). “Pandangan Kejadian I dan seluruh Alkitab tentang susunan semesta alam adalah berdasarkan ilmu kosmografi bangsa Babel. Pandangan itu sudah ketinggalan jaman” (Tafsiran Kejadian, hal, 65).

4. Dr. R. Soedarmo:
“Dengan pandangan bahwa Kitab Suci hanya catatan saja dari orang, maka diakui juga bahwa di dalam Kitab Suci mungkin sekali ada kesalahan. Oleh karena itu Kitab Suci mungkin sekali ada kesalahan. Oleh karena itu Kitab Suci denganbentuk sekarang masih dapat diperbaiki” (Ikhtisar Dogamtika, BPK Jakarta, 1965 hal. 47). “Di dalam Perjanjian Baru pun ada kitab-kitab yang diragukan antara lain Surat Wahyu dan Yakobus yang disebut surat Jeram” (Ikhtisar Dogmatika, BPK Jakarta, 1965 hal. 49).

SOLUSI AKHIR

Karena Alkitab (Bibel) sudah terbukti kepalsuannya, maka seharusnya kita berpaling dari Alkitab (Bibel). Carilah kitab suci yang sudah teruji keasliannya sepanjang zaman.

Ciri-ciri kitab suci tersebut adalah:

1. Keotentikannya dijamin langsung oleh Tuhan.
2. Masih ada bahasa ashnya sesuai dengan sewaktu kitab suci tersebut diturunkan kepada nabi yang menerimanya.
3. Mudah dihafal karena Tuhan memberikan kemudahan bagi umat-Nya untuk menghafalkan wahyunya.
4. Umat yang meyakininya banyak yang hafal kitab suci tersebut diluar kepala.
5. Tidak mengandung pornografi.
6. Tidak ada kontradiksi antar ayat.
7. Relevan sepanjang zaman.
=============================================

ITULAH —> AL-QUR’AN NUL KARIM

Alhamdulillahirabbilalamin.

Dari hari ke hari semakin banyak Intelektual Umat Kristiani / Katholik yang tersadar dan mereka akhirnya memeluk Agama Islam karena HIDAYAH dari ALLAH SWT, karena Kepandaiannya dan Kesadaran Intelektualnya. Mereka masuk Islam bukan karena iming-iming Mie Instan, Uang, Materi ataupun Pekerjaan yg dijanjikan, tapi karena mereka adalah orang-orang yang mau berfikir. Betapa selama ini mereka telah terpedaya & tertipu. Semoga kesadaran mereka bisa membawa dirinya dan keluarganya kearah Keselamatan Dunia dan Akhirat. Amiiin….

Anda ingin melihat siapa saja yang telah mendapat Hidayah dari ALLAH SWT, klik disini : http://mualafbaru.tripod.com/

Setelah membaca semua uraian diatas, semoga anda mendapat hidayah dari ALLAH SWT untuk mulai mempelajari isi kandungan Alquran, Al hadist dan Agama Islam. Semoga anda dapat membuktikan Keagungan ajaran Islam, dan menerimanya sebagai agama yang akan membawa diri anda dan keluarga anda kedalam keselamatan dunia dan akhirat.

Ingin mempelajari Islam lebih lanjut, silahkan klik :

- http://muslim.or.id/”
- http://www.islam.com/”
- http://www.islam.org/”
- http://www.myquran.com/
- http://www.eramuslim.com/
- http://www.ummigroup.co.id/

dan banyak lagi Situs yang dapat membantu anda mengerti Islam.

Dalam mempelajari Islam, berpegang teguhlah hanya kepada Alquran dan Al hadist yang Shahih. Hindari bid’ah, karena semua bid’ah adalah sesat. Semoga amal ibadah kita diterima disisi Allah Swt, dan mendapat balasan kebaikan yang berlipat ganda di akhirat kelak. Amiiin.

OTHER REFERENSES :

* Contradictions in the Bible
* The Charge of Contradiction
* Skeptic’s Annotated Bible
* Contradictions & fallacies in the Holy Bible
* The more of Contradiction Articles

walaqad dzara/naa lijahannama katsiiran mina aljinni waal-insi lahum quluubun laa yafqahuuna bihaa walahum a’yunun laa yubshiruuna bihaa walahum aatsaanun laa yasma’uuna bihaa ulaa-ika kaal-an’aami bal hum adhallu ulaa-ika humu alghaafiluuna

[7:179] Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (AL A’RAAF (Tempat tertinggi) ayat 179)

——————————————————————————————

Hak cipta dilindungi oleh Allohu Subhanahu wa Ta’ala
TIDAK DILARANG KERAS mengcopy, memperbanyak, mengedarkan
untuk kemaslahatan ummat

Simaklah firman Allah Azza wa Jalla pada surah Al-Baqarah (2) ayat 109 – 120, kuharap saudara-saudari ku yang pernah tergelincir dapat memahaminya karena amatlah mudah dipelajari dan antara ayat yang satu dengan lainnya tak ada yang saling bertentangan… Allahu Akbar…!!! Allahu Akbar…!!! Allahu Akbar…!!!

109. Sebahagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

110. Dan Dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahala nya pada sisi Allah. Sesungguhnya Alah Maha melihat apa-apa yang kamu kerjakan.

111. Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: “Sekali-kali tidak akan masuk surga kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau … Lihat SelengkapnyaNasrani”. demikian itu (hanya) angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: “Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar”.

112. (Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, Maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

113. Dan orang-orang Yahudi berkata: “Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu pegangan”, dan orang-orang Nasrani berkata: “Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan,” padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti Ucapan mereka itu. Maka Allah akan mengadili diantara mereka pada hari kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih padanya.

114. Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang menghalanghalangi menyebut nama Allah dalam mesjid-mesjid-Nya, dan berusaha untuk merobohkannya? mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (mesjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah). mereka di dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapat siksa yang berat.

115. Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, Maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah[83]. Sesungguhnya Allah Maha luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui.

116. Mereka (orang-orang kafir) berkata: “Allah mempunyai anak”. Maha Suci Allah, bahkan apa yang ada di langit dan di bumi adalah kepunyaan Allah; semua tunduk kepada-Nya.

117. Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila dia berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, Maka (cukuplah) dia Hanya mengatakan kepadanya: “Jadilah!” lalu jadilah ia.

118. Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: “Mengapa Allah tidak (langsung) berbicara dengan kami atau datang tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kami?” demikian pula orang-orang yang sebelum mereka Telah mengatakan seperti Ucapan mereka itu; hati mereka serupa. Sesungguhnya kami Telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan kami kepada kaum yang yakin.

119. Sesungguhnya kami Telah mengutusmu (Muhammad) dengan kebenaran; sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, dan kamu tidak akan diminta (pertanggungan jawab) tentang penghuni-penghuni neraka.

120. Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang benar)”. dan Sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.

[83] Disitulah wajah Allah maksudnya; kekuasaan Allah meliputi seluruh alam; sebab itu di mana saja manusia berada, Allah mengetahui perbuatannya, Karena ia selalu berhadapan dengan Allah.

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” (Ar Rahman : 32)

Al-faqir ila afwi Rabbih
Wallahu Ta’ala ‘alam bishowab…

By : PujanggaMiskin (Beragam nasihat dari berbagai sumber tuk diriku yang fakir disegala bidang)

KabarIndonesia – Inilah suatu cara baru yang telah terbukti efektif dalam mengobati dan menyembuhkan kanker otak ganas dan kanker nasofaring. Metode zikir dan doa yang ada di dalam buku Zikir Menyembuhkan Kankerku ini dikembangkan oleh seorang pakar yang keilmuannya di bidang tasawuf tak dapat diragukan lagi, Prof. Dr. H.M. Amin Syukur, M.A. Buku cetakan I, Juni tahun 2007, setebal 237 halaman ini diterbitkan oleh penerbit Hikmah (PT Mizan Publika), Jakarta.

Endorsement untuk buku ini:

“Dari foto CT Scan dan MRI otak mas Amin, terdapat tumor otak. Diduga kuat tumor tersebut ganas (kanker otak), dengan ramalan usia tinggal 3 bulan s/d 1 tahun. Operasi otak yang dipersiapkan dengan baik, berhasil mengangkat seluruhnya. Tumor yang sebelumnya diduga ganas itu, ternyata meleset, menjadi jinak. Bisa jadi perubahan ini karena kelemahan prediksi ilmu kedokteran, atau jangan-jangan inilah hasil dari kekuatan doa. Karena bagi Allah tak ada yang tak mungkin.”
DR. dr. Zainal Muttaqin, SpBS, Ph.D.
Spesialis Bedah Otak RS Kariadi Semarang.

“Kanker nasofaring seperti kanker lain, merupakan penyakit yang sukar sembuh. Akan tetapi bukan berarti tidak bisa sembuh. Secara medis kesembuhannya sangat dipengaruhi oleh stadium penyakit, pengobatan yang diberikan, kepatuhan, dan kepasrahan, zikir dan doa penderita. Dan, alhamdulillah, salah satunya yang sembuh adalah Saudara M. Amin Syukur.”
DR.dr. Suprihati W., MSc., Sp.THT.
Spesialis THT RS Kariadi Semarang.

“Saya laksanakan zikir dan doa sesuai dengan petunjuk Bapak Amin Syukur. Beberapa bulan kemudian saya merasakan kondisi saya membaik, hingga saya merasakan betul-betul sembuh.”
Muh. Budiyanto
Mantan penderita kanker nasofaring.

“Amin menemukan metode penyembuhan penyakit lewat zikir pernapasan.”
Tabloid Mingguan Cempaka.

“Buku ini menawarkan suatu pengalaman, solusi, dan pencerahan dalam menghadapi dan menyikapi penyakit yang menurut dokter tak lagi memiliki harapan untuk sembuh. Zikir, doa, dan pernafasan yang ditunjang terapi medis, ternyata terbukti efektif menyembuhkan (baca: menaklukkan) kanker ganas dan penyakit lainnya.”
Dito Anurogo, S.Ked.
-A student in School of Medicine, Sultan Agung Islamic University (UNISSULA), Semarang, Central Java.
- A member of International Federation of Medical Students’ Associations (IFMSA).
- A member of Center for Indonesian Medical Students’ Activities (CIMSA).

Tentang Buku Ini
Oleh: Prof. Dr. H.M. Amin Syukur, M.A.

Aku membagi buku ini kepada empat bagian. Bagian pertama, aku bercerita tentang pengalaman hidupku. Aku juga berbagi, pada bagian ini, pemahamanku terhadap agama. Baik pengalaman hidupku maupun pemahamanku terhadap agama, aku jadikan pedoman dalam menjalani hidup, terutama saat aku harus menjalani pengobatan melawan kanker.

Pada bagian kedua, aku bercerita tentang latar belakang mengapa aku bisa terserang kanker. Betul, bahwa semua yang ada di dunia ini sudh diatur oleh Allah. Akan tetapi, harus diingat pengaturan Allah terhadap dunia didasarkan pada hukum-hukum yang tetap, yang disebut sebagai sunnatullah. Pada bagian ini juga aku bercerita tentang pergulatanku melewati tahap-demi tahap pengobatan medis.

Pada bagian ketiga, aku berbagi tentang caraku mengimbangi pengobatan medis dengan terapi zikir dan doa. Aku meyakini zikir dan doa memberiku kekuatan dan ketenangan sehingga upaya medis yang dilakukan bisa berjalan dengan sangat baik. Pada bagian ini, aku juga berbagi tentang zikir dan doa yang aku amalkan selama proses pengobatan dan penyembuhanku.

Pada bagian keempat, aku berbagi tentang pelajaran-pelajaran yang aku dapat dari pengalamanku melawan kanker. Dari pelajaran ini diharapkan, kita bisa seminimal mungkin menghindari penyakit. Dan kalau pun terjadi, kita bisa menyikapinya dengan benar.

Aku berharap apa yang kusampaikan dalam lembar demi lembar buku ini memberi inspirasi kepada siapa saja dalam menyikapi dan mengambil keputusan yang benar atas kenyataan hidup; apapun bentuknya, susah maupun senang.

Uraian berikut ini merupakan intisari Zikir Menyembuhkan Kankerku.

Bagian Pertama: Kesiapanku Menjalani Hidup

Satu
Dekat dengan Agama Sejak Dini

Pada halaman 17-18 dikemukakan bahwa “Menjadi lebih baik dari kemarin” menjadi kunci bagiku dalam mengawali langkah esok hari. Inilah filosofi hidup yang aku terapkan. Keinginan untuk berbakti pada orangtua, keinginan untuk lebih rajin beribadah, keinginan untuk bisa membantu orangtua menjadi bagian dari himmah (cita-cita)ku. Selalu terngiang dalam pikiranku peringatan Nabi saw,
“Barangsiapa hari ini adalah lebih baik dari hari kemarin, maka dia adalah orang yang beruntung. Barangsiapa hari ini adalah sama dengan hari kemarin, maka ia adalah orang yang rugi. Dan barangsiapa hari ini adalah lebih buruk dari hari kemarin, maka dia itulah orang yang celaka.”

Aku memahami sabda Nabi ini sebagai dorongan untuk selalu melakukan perubahan. Hidup harus selalu bergerak maju ke depan. Selalu menjadi lebih baik. Bila hari ini kita telah melakukan kebaikan, itu artinya kita baru saja berbuat kebaikan. Sekarang kita harus menambah lagi dengan kebaikan-kebaikan lainnya. Bagiku hidup ini amanah. Kita harus menggunakannya sebaik mungkin, jangan sampai kita menjadi orang yang merugi. Inilah yang ingin aku usahakan. Inilah impianku.

Dua
Kehidupan Mengajarkan Kekuatan

“Ali pernah menyatakan firman Allah SWT, ‘Jangan kamu lalaikan nasibmu di dunia.’ Ia katakan pula, ‘Jangan lupakan kesehatanmu, kekuatan, kesempatan, kemudaanmu, dan kecekatanmu untuk sarana mencari akhirat.’ “
Syaikh Thabathaba’i, Tafsir Al-Mizan.

Di halaman 23, tertulis: kita akan meraih kebaikan-yang seringkali tak terduga-karena kita mampu menerima apapun yang terjadi dan terus bekerja keras mewujudkan apa yang diharapkan.

Di halaman 27, tertulis: aku hanya mencoba mengikuti arus hidup yang entah mau ke mana membawaku. Aku yakin bahwa niat yang baik akan membawa seseorang pada hasil yang baik. Inilah sikap dasar yang diajarkan agama Islam.

Aku yakin bahwa orang yang sedang berjalan di suatu perjalanan dalam rangka menuntut ilmu, maka sesungguhnya ia sedang menempuh jalan kemuliaan. Seluruh alam memberkatinya. Kekuatan di alam semesta akan menyertai kemana pun ia melangkah. Syaratnya hanya satu; perjalanan yang ditempuh murni karena Allah.

Tiga
Allah Pusat Kehidupan

Di halaman 40-42 tertulis: bagiku Allah adalah pusat kehidupan. Kita berasal dari Allah (minallah), kita dan segala hal yang melekat pada diri kita adalah milik Allah (lillah), kita bisa menjalani hidup ini karena bantuan Allah (billah), bersama Allah (ma’allah) pula kita mampu melakukan segala aktivitas, dan pada akhirnya, kita semua akan kembali kepada Allah (ilallah).

Kelima hal ini-minallah, lillah, billah, ma’allah, dan ilallah-telah mewarnai pikiran dan langkahku. Lewat keyakinan yang mendalam terhadap kelima hal ini aku menghadapi kenyataan-kenyataan hidup dengan tenang. Kesengsaraan maupun kebahagiaan sama nilainya di depanku. Kesengsaraan tidak menjadikanku putus asa, kebahagiaan tidak menjadikanku besar kepala.

Di halaman 43 dikatakan: aku harus membuang kesombongan dalam jiwaku. Di samping karena memang aku tidak pantas, juga aku sadar kalau kesombongan hanya akan mendatangkan kehinaan dan keburukan.

Di halaman 45-46 terdapat juga pesan yang menyentuh hati. Aku menyadari bahwa tidaklah mudah menjaga jarak dengan apa yang selama ini dikesankan milik kita. Kuncinya kita harus memisahkan ruh kita dengan apa yang telah kita (anggap) milik kita; apapun itu. Semuanya bukan milik kita, tapi milik Allah. Bila ruh kita masih terikat pada apa yang kita anggap milik kita, maka kita akan kecewa ketika secara tiba-tiba barang-barang itu diambil oleh Allah Al-Malik, Ia Yang Maha Memiliki.

Empat
Dekat dengan Allah

Untuk bisa dekat dengan Allah, kata kuncinya adalah iman, iman, dan iman. Kita tidak mungkin bisa dekat dengan Allah, sementara kita tidak beriman (baca: percaya) kepadaNya. Bagaimana kita mau mendekat, sementara yang akan didekatinya tidak kita percayai. Iman adalah modal kita. Iman adalah tempat kita berpijak. Dari sinilah semuanya berawal. Dari sinilah semuanya bermula. Dalam iman itu, hati kita dalam genggaman Allah SWT (hlm 50-52).

Berserah diri menjadi kata kunci berikutnya dalam memasuki pengalaman untuk mendekatkan diri kepadaNya. Berserah diri tidak mungkin ada pada diri kita bila kita masih memiliki ego tentang diri kita masing-masing. Berserah diri artinya adalah menyerahkan sepenuhnya semua masalah yang kita miliki kepada Zat yang menciptakan kita berikut masalah-masalah yang kita miliki. Berserah diri artinya adalah melenyapkan semua keakuan dalam diri kita masing-masing. Kita tidak disebut berserah diri manakala marah ketika dihujat dan dihina seseorang. Dan kita tidak disebut berserah diri manakala kita masih senang dengan pujian yang datang silih berganti kepada kita (hlm 54-55).

Lima
Lima Unsur Manusia

“Lihatlah dirimu, kerajaan Tuhan ada di dalam hati.”
ujar para ulama Tasawuf (hlm 56).

Di sini (hlm 57-64) diuraikan tentang lima unsur manusia, yaitu:
1. Fisik
2. Ruh
3. Nafs
4. Akal
5. Hati (qalb)

Dari lima unsur ini, hati (qalb) merupakan unsur terpenting. Hatilah yang bisa menembus ruang dan waktu, merasa, berdialog, berinteraksi dengan siapapun, termasuk dengan Tuhan. Bahkan Nabi SAW memberitahu kita bahwa hati menjadi unsur utama dan penentu kualitas hidup kita melalui hadits berikut,
“Ketahuilah bahwa di dalam tubuh ini ada segumpal darah/daging. Jika ia baik, seluruh tubuh akan baik; namin jika ia rusak, seluruh tubuh pun rusak. Ketahuilah ia adalah hati (qalb).”

Namun sayangnya, kebanyakan kita terpesona dan lebih memerhatikan tampilan fisik (hlm 63).

Enam
Hati yang Tertata

Di halaman 65-66 dikemukakan tentang persoalan-persoalan yang menjadi tabir (hijab) berkembangnya potensi hati. Pertama, hubbud dunya (cinta dunia). Kecintaan pada dunia dan segala hal yang berbau materialis akan menjadi tabir yang serius (QS Al-Hadid [57]: 20). Ia akan melalaikan hati dari tujuan hidup yang sejati, yang sesungguhnya lebih abadi. Kedua, adanya kotoran hati yang disebabkan oleh banyaknya dosa. Hati bagaikan cermin. Setiap kali melakukan dosa, tertoreh nukthah (titik) hitam di atasnya.

Untuk mendidik hati dan menjadikannya bening, tasawuf memiliki banyak ajaran. Ada sembilan kiat sufiyah (hlm 68-72) yang bisa kita jadikan sebagai media mendidik dan merawat hati agar tetap bening:

1. Bertobat
Agar tobat kita tetap terjaga, ada beberapa hal yang perlu kita lakukan terus menerus:
(i) Muhasabah
(ii) Menjaga tujuh anggota badan (mata, lisan, telinga, perut,
tangan, kaki, dan kemaluan) agar tidak melakukan maksiat
dan dosa.
(iii) Tekun beribadah

2. Qana’ah
Kita menerima dengan rela setiap pemberian, meskipun itu sedikit. Orang yang memegang sikap ini akan jauh dari sifat rakus.

3. Zuhd Ad-dunya
Arti dasarnya adalah menentng keinginan atau kesenangan. Dalam hal ini, zuhd berarti berpaling dari mencintai dunia menuju cinta Ilahi. Prinsip yang dipegangnya:
(i) Hatinya netral. Yakni sikap hati untuk tidak memiliki dan dimiliki oleh sesuatu
(ii) Ghaniyyun fi faqrih wa faqirun fi ghinah (sugih dalam kemelaratan dan melarat dalam kesugihan)

4. Mempelajari syari’at
Secara garis besar, syariat Islam memiliki tiga kandungan, yakni akidah (iman), ibadah (islam), dan akhlaq (ihsan).

5. Memelihara sunah-sunah Nabi SAW
Dilakukan dengan melaksanakan amalan-amalan atau ibadah-ibadah sunah Nabi SAW dan juga mencontoh adab (budi pekerti) Nabi yang sangat luhur.

6. Tawakal
Dalam hal ini, tawakal bermakna menyandarkan hati dengan segala urusan hidup sepenuhnya hanya kepada Yang Maha Mewakili, Allah SWT.

7. Ikhlas semata-mata karena Allah
Ini menjadi dasar gerakan hati dan menjadi pusat seluruh ibadah.

8. ‘Uzlah
Istilah ini merujuk pada satu aktivitas seseorang yang menyendiri dari kehidupan sesama manusia. Sebenarnya yang lebih utama tetap hidup berdampingan (al-julus) dan bergaul dengan masyarakat, dengan tetap menjaga diri kita agar tidak terbawa arus masyarakat.

9. Memperbanyak wirid dan zikir yang dilakukan dengan hati, lisan, sikap, maupun perbuatan.

Disebutkan pula sepuluh tata krama atau adab berdoa menurut Imam Al-Ghazali (hlm 78):

1. Memerhatikan waktu-waktu mustajab (diterimanya doa),
seperti: hari ‘arafah, bulan Ramadhan, hari Jumat, dan
waktu sahur.
2. Memerhatikan situasi hati yang baik, seperti ketika atau
usai shalat.
3. Menghadap kiblat.
4. Suara yang sedang atau normal, tidak keras, juga tidak pelan.
5. Tidak memaksakan diri menggunakan kalimat-kalimat ritmik
(bersyair atau menggunakan tata bahasa sastrawi).
6. Mengiba (tadlarru’), kontemplasi (khusyu’), mengharap
rahmatNya (raghbah) dan takut siksaNya (rahbah).
7. Optimis, mengiringi doa dengan sikap batin yang mantap
dan positif.
8. Mengulang tiga kali setiap berdoa.
9. Mengawali dengan zikir dan pujian.
10. Bertobat terlebih dahulu, dan menghadap kepada Allah SWT
dengan sepenuh hati.

Tujuh
Aliran Energi Kehidupan

Ketika hati dan jiwa kita sudah lapang, tersenyumlah kita. Alam pun akan menyambut dengan seluruh aliran energi yang ada di permukaannya. Pada akhirnya masalah tidak lagi menjadi monster yang harus dihindari. Masalah menjadi bumbu yang harus diramu sehingga menjadi energi dalam hidup. Inilah yang ingin aku katakan sebagai ‘mengalirkan’ energi kehidupan kita kepada Allah SWT. Ia (Allah) lah asal segala sesuatu itu mengalir dan kembali. Pada titik inilah aku ingin menggarisbawahi tentang arah energi yang kita alirkan tersebut (hlm 85).

Energi hidup yang mengalir dengan benar akan membawa keselarasan dalam hidup kita. Energi yang kita alirkan pada arah yang keliru, akan menghasilkan kerusakan seluruh dimensi kehidupan kita (hlm 87).

Semua pada hakikatnya hanya satu episode yang belum berakhir dan terus akan mengalir hingga kita kembali berada di pangkuanNya. Renungkanlah QS Al Hadid [57]: 22-23.

Delapan
The Power of Zikir

“Ketahuilah…hanya dengan mengingat Allah, hati menjadi tenang.”
QS Ar-Ra’ad [13]:28

Manfaat utama energi zikir pada tubuh adalah untuk menjaga keseimbangan suhu tubuh agar tercipta suasana kejiwaan yang tenang, damai, dan terkendali. Zikir juga merupakan salah satu cara yang bisa dilakukan untuk mengikat energi positif (hlm 93-94).

Bila kita membiasakan diri untuk berzikir ada banyak manfaat yang diperoleh (hlm 96-101), diantaranya:
1. Zikir akan memantapkan iman
2. Zikir menjadi energi bagi akhlak
3. Zikir akan menghindarkan kita dari bahaya
4. Zikir menjadi media bagi terapi jiwa.

Sembilan
Zikir dan Doa sebagai Terapi

Al-ma’iddatu bait al-daa’, wa al-himyatu ra’su kulli dawaa.
Perut adalah sumber penyakit dan puasa (diet) adalah obat segala penyakit.

Ayat-ayat yang sering dibaca dan digunakan oleh Rasulullah SAW dalam proses pengobatan:
1. Membaca surat Al-Fatihah.
2. Membaca empat ayat awal surat Al-Baqarah, dan membaca ayat
ke-263, lalu membaca tiga ayat akhir surat Al-Baqarah dan ayat
Kursi.
3. Membaca ayat 18 surah Al ‘Imran.
4. Membaca ayat 114 surah Thaha.
5. Membaca ayat 3 surah Jin.
6. Membaca 10 ayat dari awal surah Ash-Shaffat.
7. Membaca surah Al-Mu’awwidzatain dan surah Al-Ikhlas.

Suatu ketika saat Nabi SAW pernah melakukan ruqyah (Jawa: suwok), beliau mengusapkan tangan kanannya sambil mengucapkan,

“Allahumma robbannaasi-dzhabil-baksa wa-sy-fi anta-sy-syaafi laa syifaa-a illaa syifa-uka syifaa-a-llaa yughoodiru saqomaa.”

Artinya:
“Wahai Tuhan Pemelihara Manusia, Yang Menghilangkan rasa sakit, sembuhkanlah rasa sakit ini, karena sungguh Engkau Zat Yang Maha Penyembuh dengan kesembuhan yang sesungguhnya.”

Beberapa persyaratan yang harus dipenuhi agar zikir dan doa kita diijabah (dikabulkan) oleh Allah SWT:
1. Kita harus suci dari dosa dan najis.
2. Setiap kali berzikir dan berdoa, kita menyebut nama Allah SWT,
lalu diikuti membaca shalawat kepada Nabi SAW dengan penuh
kekhusyukan.
3. Sebelum berdoa, terlebih dahulu kita melaksanakan shalat
(baik wajib maupun sunah) secara khusyu.
4. Sikap mental kita penuh dengan keyakinan.
5. Perihal posisi badan (menghadap ke arah kiblat), waktu, dan
tempat berdoa. Waktu yang mustajabah untuk berdoa:
waktu sore menjelang terbenamnya matahari, waktu diantara
dua khutbah Jumat, sesudah shalat fardhu. Tempat yang
mustajabah untuk berdoa: di masjid, di Masjidil Haram, di
Multazam, di Maqam Ibrahim, di Raudlah (tempat di antara
rumah dan mimbar Nabi SAW).
6. Konsisten antara ucapan dan tindakan.

Bagian Kedua: Hidup-Matiku Melawan Kanker

Sepuluh
Berawal dari Stress

“Ilmuwan menemukan pikiran sebagai medan energi yang teratur, rumit, yang terdiri atas pola-pola getaran rumit. Pikiran bahagia menciptakan molekul bahagia, pikiran sehat menciptakan molekul sehat.”
Deepak Choopra

Ketenangan dalam menjaga stabilitas pikiran adalah kunci supaya kita bisa menjalani kehidupan ini dengan ‘seakan’ tanpa masalah. Dalam keadaan apapun, ketenangan adalah kata kunci yang harus diperhatikan. Itulah mengapa hanya jiwa-jiwa yang tenang yang bisa menjumpai Tuhannya kelak (hlm 115-6).

Kecintaan memang fenomena luar biasa. Ia adalah energi yang amat positif bila kita bisa mengelolanya. Namun sedikit saja keliru, fatal akibatnya (hlm 121).

Hidup ini harus dilalui dengan santai, tidak terbebani oleh apapun. Insya Allah, bila ini yang diterapkan, hidup kita menjadi sehat wal ‘afiat. Jadi, intinya terletak pada seni kita menata hati (hlm 123).

Sebelas
Ketika Sakit Menyapa

“Gunakanlah lima perkara sebelum datang lima perkara.
Sehatmu sebelum datang sakitmu.
Kayamu sebelum datang miskinmu.
Waktu luangmu sebelum datang waktu sempitmu.
Hidupmu sebelum datang matimu.
Masa mudamu sebelum datang masa tuamu.”
Sabda Rasulullah SAW

Setiap kali berangkat ke pesantren, kedua orangtuaku selalu berpesan, “Urip ing pondok iku kudu ngurangi mangan, ngurangi turu, lan ngurangi ngomong sing ora migunani.” (Dalam bahasa Indonesia, kira-kira artinya begini, “Hidup di pondok pesantren itu haruslah dapat mengurangi makan, mengurangi tidur, dan mengurangi berbicara yang tidak perlu.”) Pesan ini aku ingat terus. Aku merasa pesan singkat tersebut mengandung hikmah yang luar biasa (hlm 127).

Ketika kemampuan manusia berlebih ada saja yang diinginkan meskipun tak jarang akibat dari kecenderungan-kecenderungan yang ia pilih sering berakibat buruk pada dirinya sendiri (hlm 127).

Dalam pandangan Islam, orang harus hemat. Tidak boleh boros, apapun alasannya. Hemat dalam konteks finansial tidak berarti bakhil (Jawa: medit) tetapi mampu me-manage uang secara proporsional (hlm 129).

Dua belas
Dua Kali Diserang Kanker Ganas

Pada hari Rabu 28 Mei 1997, aku dioperasi. Berdasarkan pengalaman dan statistik medis, operasi otak, apalagi dengan jenis kanker yang ganas, akan mengkibatkan kelumpuhan anggota badan secara silang. Dr. dr. Zainal Muttaqin, spesialis bedah otak RS Kariadi Semarang, berkata kepada istriku, “Karena mas Amin kankernya di belahan kepala sebelah kiri, maka anggota badan sebelah kanan diperkirakan lumpuh, muka membengkak, bicaranya gagap, dan usianya antara tiga bulan sampai dengan satu tahun.”

Aku tekadkan dalam diriku; AKU HARUS SEMBUH! Ada dua hal yang mendorongku harus sembuh: anak-anak dan ibu kandungku. Semangat itulah salah satu dari sekian penyebab aku masih bisa tegar dan semangat dalam menjalani hidup.

Alhamdulillah, empat jam aku menjalani operasi otak dan berhasil. Apa yang diduga sebelumnya tidak terjadi. Anggota badanku sebelah kanan yang diramalkan lumpuh, tetap normal.

Dua tahun setelah lepas dari kanker otak, tepatnya tahun 1999, aku merasakan sakit kepala yang sangat mengganggu kehidupanku, terutama saat beristirahat di malam hari. Hidungku berdarah. Akhirnya berdasarkan pemeriksaan CT Scan, tepatnya bulan November 2000, diketahui bahwa aku terkena kanker ganas nasofaring. Untuk pengobatan, diperlukan kombinasi antara bistral (sebanyak 30X) dan kemoterapi.

Pada tahun 2001, berkat motivasi dan doa dari teman-teman, alhamdulillah, aku bisa melewati brbagi tahap pengobatan medis. Dan, aku bisa dikatakan telah sembuh dari kanker.

Bagian Ketiga: Sembuhku Karena Zikir dan Doa

Tiga belas
Mengobati Diri Sendiri

“Kekuatan terbesar dalam diri manusia dalah dorongan alami tubuh untuk menyembuhkan dirinya sendiri, tetapi kekuatan itu tergantung kepada sistem keyakinan. Semua dimulai dari keyakinan.”
Norman Cousin

Peran jiwa kita sangat berpengaruh dalam melakukan penyembuhan terhadap sebagian besar penyakit psikosomatik. Pengobatan medis atau pengobatan dari luar sifatnya hanya membantu saja. dalam hal demikian, bahwa faktor utama penyembuhan, khususnya sakit psikis itu sebagian besar berasal dari dalam, yaitu sikap batin (60%), sedangkan selebihnya (40%) adalah faktor lingkungan, seperti faktor keluarga, obat, dsb.

Untuk melawan kankerku, berbagai upaya dilakukan. Salah satunya dengan parade doa yang dilakukan oleh keluargaku, baik yang di Semarang, Gresik, dan Kediri. Selama operasi berlangsung, mereka membaca surat Yasin berantai tanpa putus sampai operasi selesai. Setiap malam, khususnya malam sebelum operasi, mereka membaca doa dan Shalawat Nariyah sebanyak 4444 kali dari jam 01.00 sampai subuh. Siangnya mereka membaca Shalawat Thibb al-Qulub sebanyak 1000 kali. Selama pelaksanaan operasi, kira-kira empat jam, keluarga terus menerus membaca surah Yasin secara bergantian.

Empat belas
Menyembuhkan dengan Medis dan Zikir

“Berzikirlah kepadaKu, maka Aku akan berzikir untukmu.”
QS Al-Baqarah [2]:152

Aku semakin yakin, bahwa berdoa, berzikir, dan bertawakal mempunyai kekuatan luar biasa. Ada kekuatan psikoreligius, yang dalam keilmuan termasuk dalam cabang psiko-neuro-endokrinologi atau psiko-neuro-endokrin-imunologi. Ini dapat dijelaskan sbb: kondisi psikis akan memengaruhi saraf dan saraf akan memengaruhi kelenjar, kelenjar akan mengeluarkan cairan endokrin, dan cairan ini akan memengaruhi kekebalan tubuh (hlm 171).

Aku meyakini seyakin-yakinnya, zikir dan doa memegang peran yang sangat vital dalam proses pengobatanku. Doa adalah kekuatan dan harapan yang bisa memberi energi luar biasa kepada manusia. Itulah mengapa Nabi SAW bersabda, “Doa adalah pedang bagi seorang mukmin,” (hlm 176).

Lima belas
Zikir dan Doa yang Kubaca

Selama aku melakukan pengobatan medis, aku mengamalkan zikir dan doa yang membantuku melewati masa-masa sulit dengan tenang. Sudah barang tentu kegiatan tersebut (zikir dan doa) diawali wasilah dengan amal shalih, berupa shalat, baik shalat fardlu maupun shalat sunah, terutama shalat malam. Sesudah itu aku berzikir dan berdoa:
1. Yaa Lathif (Wahai Yang Mahalembut) 100x.
2. Yaa Mubdi’u Yaa Khaliq (Wahai Zat Yang Mengawali atau
Memulai sesuatu dan Mencipta segala sesuatu) 100x.
3. Yaa Rahman Yaa Rahim (Wahai Yang Mahakasih dan
Mahasayang) 100x.
4. Yaa Sami’ Yaa Bashir (Wahai Zat Yang Maha Mendengar dan
Maha Melihat) 100x.
5. Membaca shalawat atas diri Nabi Muhammad SAW 100x.

Bacaan-bacaan di atas, masing-masing dibaca sebanyak 100 kali. Waktu membacanya sesudah shalat fardlu dan sesudah shalat Tahajud.

6. Laa ilaaha illallaah 165 x, sesudah shalat fardhu,
dengan visulisasi*.
7. Membaca ismu zat, “Allah” 1000x, sesudah shalat fardhu,
dengan visulisasi*.

Selain itu, selama proses penyembuhan, aku sering melakukan nafas zikrullah, sebanyak tujuh kali, dengan teknik* sebagai berikut:
1. Mata dipejamkan
2. Membaca Basmalah, “Bismillaahirrahmaanirrahiim.”
3. Lidah ditempelkan ke langit-langit
4. Ambil nafas perut (perut kembung saat menarik nafas) selama 7    sampai 10 ketukan atau lebih, tergantung nafasnya.
5.Tahan nafas sepanjang penarikan (saat menahan nafas,
membaca doa dalam hati)
6. Mengeluarkan nafas samabil membaca, “Allaaaaahu akbar”
7. Bila mampu membaca doa berikut ini:
a. Bismillaahirrahmaanirrahiim.
b. Bismillaahi-sy-syaafii
c. Bismillaahil-kaafii
d. Bismillaahil-ma’aafii
e. Bismillaahi robbussamawaati wal-ardh(i)
f. Bismillaahil-ladzii laa yadlurru ma’as-mihi syai-un fil-ardli
wa laa fis-samaa-i wahuwas-samii’ul-’aliim(u).

Artinya:
7a. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang.
7b. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Menyembuhkan.
7c. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Mencukupi.
7d. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Menyembuhkan.
7e. Dengan menyebut nama Allah, Tuhan yang Memelihara Langit
dan Bumi.
7f. Dengan menyebut nama Zat Yang dengan menyebut namaNya
itu tak satupun dapat membahayakan, baik di bumi, maupun
di langit. Dia Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.

Kemudian nafas dikeluarkan (dengan hidung atau mulut) sambil mengucapkan, “Allaahu Akbar,” sekali.

* Untuk penjelasan detail tentang tatacara lengkap, teknik visualisasi, dan nafas zikrullah, pembaca dapat langsung menghubungi Prof. Dr. H.M. Amin Syukur, M.A. di nomor HP beliau: 08122923652 atau 024-70124706. Mohon untuk tidak mengirim SMS, karena beliau sangat sibuk. (Ini tips khusus dalam memperkenalkan diri Anda: setelah menyebut nama panggilan Anda, sebaiknya Anda mengatakan mengenal Prof. Amin setelah membaca artikel yang ditulis oleh Dito Anurogo di internet, email: ditoanurogo@gmail.com)

Bagian Keempat: Sakitku Memberiku Banyak Hikmah

Enam belas
We are nothing

“Hai sekalian manusia, kamu semua butuh kepada Allah, sementara Allah Mahakaya dan Mahaterpuji.”
QS Fathir [35]:15

Ketika rasa sakit menyerangku perlahan mulai aku rasakan “betapa lemahnya manusia”. Baru dalam saat-saat menyedihkan, terhimpit, dan tak berdaya semacam ini aku merasa benar-benar tidak ada artinya. Aku baru menyadari betapa kecilnya manusia. Aku sepatutnya merenungi firman Allah berikut,
“Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-sekali tidak dapat menembus bumi dan sekali-sekali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. “
(QS Al-Isra [17]:37)

Tujuh belas
Berdamai dengan Hidup

“Salah satu kebahagiaan anak cucu Adam adalah keridaan atas apa yang Allah takdirkan padanya, dan termasuk kesengsaraan anak cucu Adam adalah meninggalkan meminta kepada Allah dan juga kebencian atas apa yang Allah takdirkan baginya.”
Al-Hadits

Aku menyadari bahwa di balik semua kejadian yang menimpa kita selalu ada hikmah yang bisa dipetik untuk bekal menjalani hidup berikutnya yang tak selamanya menyenangkan. Seringkali kita lupa untuk menghayati dan merenungkan semua yang terjadi pada kita; baik suka maupun duka. Sehingga hikmah hidup acapkali berlalu di hadapan kita, tanpa kita sapa, tanpa kita sentuh, tanpa kita nikmati. Padahal, di dalam setiap kejadian selalu ada hikmah (hlm 209).

Delapan belas
Bersyukur Atas Nikmat Allah

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambah nikmat kepadamu, dan jika kamu mengingkari nikmatKu, maka sesungguhnya azabKu amat pedih.” QS Ibrahim [14]:7

Allah SWT tidak pernah mengharapkan balasan apapun atas semua pemberianNya. Dia hanya meminta kita bersyukur; menggunakan nikmat dan rahmatNya secara fungsional dan proporsional (hlm 214).

Amatlah naif bila kita masih menyebut amal ibadah kita sebagai suatu kebanggaan. Karena, semua yang kita lakukan dalam ibadah, pada hakikatnya, untuk diri kita sendiri. Semua ibadah yang kita lakukan merupakan manifestasi rasa syukur kita kepada Allah SWT (hlm 216).

Sembilan belas
Dunia Bukan Pilihan Terbaik

“Kau katakan mawar dan tulip disini takkan layu.
Tidak, semua itu hanya pengembara,
seperti angin yang mengombak lalu.”
Sir Muhammad Iqbal

Syekh Ibnu Athaillah as-Sakandari dalam kitabnya Al-Hikam, menyampaikan, “Kehidupan di dunia hanyalah sekadar tempat perubahan (tidak ada yang tetap dan abadi) dan sumber segala keresahan (kerusuhan).

Dunia, memang menawarkan banyak kemewahan dan kesenangan. Akan tetapi, pada dasarnya semua yang terjadi di dunia tak bisa kita andalkan. Lambat atau cepat, pada akhirnya dunia akan menunjukkan jatidiri yang sesungguhnya; bahwa ia adalah kehidupan yang menjemukan.

Yang pasti, semuanya akan berubah. Ya, benar… hidup adalah tempat segala hal yang pasti berubah.

Biografi Singkat PROF. DR. H.M. AMIN SYUKUR, M.A.

Beliau lahir di Gresik 17 Juni 1952. Saat ini penulis bertempat tinggal di BPI Blok S-18 Ngaliyan, Semarang. Sehari-hari beliau aktif mengajar di Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang, hal ini dilakukan sejak tahun 1980.

Profesor yang low profile ini memiliki istri yang setia mendampinginya, Dra. Fathimah Usman, MSi. dan dua orang putri, Ratih Rizki Nirwana dan Nugraheni Itsnal Muna.

Pendidikan formal yang pernah ditempuh:
- Madrasah Ibtidaiyah Pondok Pesantren Ihya’ul ‘Ulum di Gresik
- SMP dan SMA di Pondok Pesantren Darul ‘Ulum Jombang.
- Sarjana Muda Fakultas Ushuluddin Universitas Darul Ulum
Jombang.
- Fakultas Ushuluddin di IAIN Walisongo Semarang.
- S2 dan S3 di IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Profesor yang memiliki kapasitas intelektual dan spiritual yang luar biasa ini telah menggoreskan tinta emasnya di berbagai media massa, seminar, lokakarya. Adapun beberapa “magnum opus” beliau antara lain:
1. Pengantar Studi Akhlak
2. Pengantar Ilmu Tauhid
3. Pengantar Studi Islam
4. Zuhud di Abad Modern
5. Menggugat Tasawuf
6. Tanggung Jawab Sosial Abad XXI
7. Zuhud di Abad Modern
8. Intelektualisme Tasawuf
9. Tasawuf Kontekstual
10. Tasawuf Bagi Orang Awam
11. Insan Kamil
12. Terapi Hati
13. Zikir Menyembuhkan Kankerku

Di samping aktif menulis buku, Guru Besar Tasawuf dan Trainer Seni Menata Hati ini juga aktif dalam berbagai penelitian:
1. Pemilikan dan Penguasaan Tanah
2. Corak Pemikiran Tafsir Alquran Abad XX
3. Pemikiran Ulama Sufi Abad XX tentang Zuhud
4. Rasionalitas dalam Tasawuf Abad XXI
5. Sufisme dan Pesantren
6. Studi tentang Pewarisan Nilai-nilai Tasawuf dalam Kehidupan
Modern
7. Tasawuf dan Ekonomi (Studi Kasus Tarekat Qadiriyah dan
Naqsabandiyah di Jawa)
8. Pengaruh Tasawuf terhadap Pemikiran Keagamaan Nahdhatul
Ulama

Profesor yang juga Direktur LEMBKOTA (Lembaga Bimbingan dan Konsultasi Tasawuf) ini pernah menjabat sebagai Pembantu Rektor III IAIN Walisongo (1996-2002), Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo dan hingga kini aktif dalam berbagai organisasi kemasyarakatan, seperti ICMi Jawa Tengah, penasihat Yayasan Pendidikan PAPB Semarang dan NASIMA.

Keterangan Gambar:
Prof. DR. H.M. Amin Syukur, M.A. bersama buku karyanya “Zikir Menyembuhkan Kankerku”.

Dalam hal ini saya akan menceritakan Psioriasis yang bisa dibantu pengobatannya.Berdasarkan penelitian para dokter, ada beberapa hal yang diperkirakan dapat memicu timbulnya Psoriasis, antara lain adalah :

1. Garukan/gesekan dan tekanan yang berulang-ulang , misalnya pada saat gatal digaruk terlalu kuat atau penekanan anggota tubuh terlalu sering pada saat beraktivitas. Bila Psoriasis sudah muncul dan kemudian digaruk/dikorek, maka akan mengakibatkan kulit bertambah tebal.
2. Obat telan tertentu antara lain obat anti hipertensi dan antibiotik.
3. Mengoleskan obat terlalu keras bagi kulit.
4. Stress /Emosi tak terkendali.
5. Sedang mengalami infeksi saluran nafas bagian atas, yang keluhannya dapat berupa demam nyeri menelan, batuk dan beberapa infeksi lainnya.
6. Makanan berkalori sangat tinggi sehingga badan terasa panas dan kulit menjadi merah , misalnya mengandung alcohol.

Alhamdulillah penyakit ini tidak menular, karena saya khawatir akan lingkungan saya yang tidak ingin terjangkit penyakit ini, meskipun begitu penyakit ini hanya menyebar pada tubuh kita sendiri, hal ini lah yang saya khawatirkan.untuk memastikan pengobatan saya mencari Prof.Benny E Wiryadi Spesialis dokter kulit yang praktek di RS.Cipto Mangunkusumo, yang saya dengar dia praktek hari selasa dan jumat pukul 8am s/d 11am. No telpnya 021-3917854 (sebaiknya reservasi dulu 3 hari sebelumnya) , biaya yg dihabiskan ±250ribu (konsultasi + obat) obat yang diberikan tidak menjamin sembuh 100% tetapi hanya menekan pertumbuhan, jadi setelah sembuh suatu waktu muncul kembali, dan yang disarankan untuk mengobati dengan obat tsb.

Penyebab psioriasis bisa karena factor gen, tetapi saya tidak menemukan satupun dari turunan keluarga yang mengidap psioriasis. meski awalnya karena luka memar yang kecil di paha sebelah kiri saya, namun setelah mengering luka itu makin banyak temennya.

Untuk skala ringan penyakit ini tidak perlu dikhawatirkan karena ada obat untuk  mencegah penyakit ini melebar, tapi kalo sudah skala berat akan sangat menjadi tekanan dalam bersosialisasi, so mengobatinya mulai sekarang hidup sehat,happy, hindarin dari Stress,apalagi lingkungan kerja sering membuat saya harus full ngeluarin energy otak, maybe that one, di kantor aku setel music piano yang nenangin, kadang aku bermelodi ria sambil kerja kalo mulai ngerasa syaraf ku cenat cenut narik2…sebisa mungkin aku ngehindarin stress bikin happy diri sendiri, makan mulai terjaga nggak asal, bukan enaknya tapi  memilih makanan yang bermanfaat dari isinya. Aku juga mulai rutin olahraga setiap pagi. Dan banyak minum air putih.

oh iya aku punya teman yg rekomendasi psioriasis bisa disembuhkan dengan ikan garra rufa atau pakai ekstrak ikan gabus atau coba mandi pakai garam laut mati. kalau aku sekarang pakai ekstrak ikan gabus, soalnya mudah mendapatkannya. lakukan salah satu terapi ini dgn yakin dan sabar ya…

Jadi kamu jangan khawatir ya kalau kena Psioriasis, atau penyakit apapun itu, kamu perbanyak doa sama Tuhan kalau saya sebagai muslim pribadi banyak beristighfar,dan ikhlas dalam keadaan apapun, tetep rawat badan jangan sampai menzalimi badan sendiri ya. segala sesuatu ada masanya, Be happy, be Strong, Keep Fight, Always Smile !!!